sábado, 27 de febrero de 2010

HADICES



AL-I´TIKAF Y LAS ORACIONES DURANTE LAS NOCHES DE RAMADAN

Narró Aisha (ALLAH esté complacido con ella) "La sunnahpara aquél que está cumpliendo un retiro en una mezquita, es no visitar al enfermo, ni asistir a los entierros, ni tocar ni acariciar a su mujer, ni salir a menos que sea extrictamente necesario. No existe retiro si no se ayuna y debe  llevarse a cabo en una mezquita en la que se realice la oración del viernes. (Registrado por por Abu Dá ud)

Ibn Abbás narró que el Profeta (La Paz y las Bendiciones de ALLAH sean con él)  dijo: "No es obligatorio ayunar a quien observa retiro a menos que se lo haya impuesto a sí mismo" (transmitido por Ad- Dáriquini y Al-Halin)

SOBRE EL MATROMONIO

Narró Ibn Abbás que el Profeta (La Paz y las Bendiciones de ALLAH sean con él) dijo: "Una mujer que ha estado previamente casada tiene más derecho sobre sí misma que su tutor, y una mujer virgen debe ser consultada  y su consentimiento es el silencio." (Muslim)

Narró Abu Huraira que el Mensejero de ALLAH (La paz y las Bendiciones de ALLAH sean con él) dijo: "Una mujer no puede casarse con otra mujer, ni tampoco puede casarse a sí misma" (transmitido por Ibn Mayah y Ad-Daraquini)

SOBRE EL SALAT

 Ibn Abbas narró que el mensajero de ALLAH (La paz y las bendiciones de ALLAH seán con él)  dijo: Me ha sido prohibido que recite el Quran  mientras estoy en el Rukú (inclinación)  o prosternado (Suyud) así que mientras esteis en Ruku´Glorificad al Señor y mientras esteis en suyud suplicad porque puede ser que vuestras súplicas seán respondidas (Muslim)

Abú Huraira narró: "Solía decir el mensajero de ALLAH (La Paz y las Bendiciones de ALLAH seán con él) takbir al levantarse a orar y al ponerse de pie cuando se inclinaba solía decir Sami´Allahu liman hamida (ALLAH escucha a quien lo alaba) mientras se levantaba del Ruku´ entonces decía Rabbana wa lakal-hamd (Nuestro Señor, Tuya es la alabanza) cuando estaba completamente erguido. Luego decía takbir al inclinarse para la prosternación y al levantarse y al prosternarse nuevamente, y cuando se levantaba. Hacía esto durante toda la oración  y volvía a pronunciar el takbir al ponerse de  pie luego de la sentada de la segunda Raka (Al Bujari y Muslim)

Tomado de BULUG AL- MARAN  El alcance de lo deseado de las evidencias de la legislación
Compliado por: Al-Hafiz Ibn Hayar Al-Asqalani
DURASSALAM

sábado, 13 de febrero de 2010

Preguntas importantes en la vida del Musulman

1. ¿De dónde toma el musulmán su creencia?
R/ El Musulmán toma su creencia del libro de ALLA Al Quran y la Sunnah auténtica de su Profeta ya que él no habla según sus deseos  sino que "él solo transmite lo que le ha sido revelado"(53:4), así como lo que transmitieron los Sahabah y aquellos que siguieron su senda, los As-Salafus-Salih (predecesores piadosos).

2. ¿Cuántos son los grados en la religión del Islam?
R/ Los grados del Islam son tres: Islam, Iman, Ihsan.

3. ¿Qué es el Islam y cuáles son sus pilares?
R/ El Islam es someterse completamente a ALLAH "Dios único sin asociados" y en cuanto le complace  con completa lealtad. Los pilares del Islam son cinco. Fueron mencionados  por el Profeta Muhammad (La Paz y las Bendiciones de ALLAH sean con él) cuando dijo: "El Islam ha sido edificado sobre cinco pilares: atestiguar que no hay más divinidad que ALLAH, y que Muhammad es su mensajero, relizar las cinco oraciones diarias, pagar Al-Zakat, peregrinar a la casa de ALLAH (La Meca) y ayunar en el mes del Ramadán.". (narrado por Muslim y al Bujari).

4. ¿Qué es el iman y cuales son sus pilares?
R/ El Imán (Fe)es el conjunto de la creencia que tiene lugar en el corazón, las expresiones de la palabra y las obras realizadas  en lo  físico. el Imán aumenta a través de las buenas obras y disminuye por causa de los pecados. ALLAH dice en el Qurán: "Él es quien hizo descender el sociego en los corazones de los creyentes para aumentarles la Fe" (48:4). El Profeta (La Paz y las Bendiciones de ALLAH sean con él) dijo:  " Los grados del Imán son más que sesenta, el grado más excelso es la atestiguación de la unicidad de ALLAH, y el grado más bajo es retirar un obstáculo del camino. El pudor es un grado del Imán" (Narrado por Muslim)
Este Hadiz confirma lo que experimenta todo musulmán sobre la motivación y el aumento de la Fe al adorar a ALLAH. De igual manera, cuando la persona se encuentra envuelta en el pecado la fe disminuye.
Los pilares del Imán son seis, y fueron mencionados por el Profeta (La Paz y las Bendiciones de ALLAH sean con él) cuando dijo: "Creer en ALLAH, sus ángeles, sus libros revelados, sus mensajeros, el Día del Juicio Final y la predestinación, lo agradable y lo desagradable de ella" (Narrado por Al Bujari).

5. ¿Cuál es el significado de "La ilaha ila Allah"?
R/ Negar que haya otra divinidad con derecho y merecimiento a ser adorado excepto ALLAH, afirmando que solo ALLAH es el único Dios que merece nuestra adoración y devoción.

6. ¿Cuál será la comunidad salvada en el Día del Juicio final?
R/ El Profeta (La Paz y las Bendiciones de ALLAH seán con él) dijo: "Mi nación se dividirá en sesenta y tres grupos, todos merecerán el fuego, excepto uno. Alguién dijo: Mensajero de ALLAH ¿quienes son estos últimos? y respondió: Aquellos que se aferran a mi y mis compañeros" (Narrado por Tirmidhi)
La verdad y la guía se encuentra en seguir las enseñanzas del Profeta y sus compañeros y abstenerse de cometer toda innovación en el Islam, si quieres que tu fin sea la salvación y ALLAH acepte tus actos.

7. ¿ALLAH  está con nosotros?
Si, ALLAH está con nosotros con Su Conocimiento, Su Oido, Su Vista, Su Poder y Su Voluntad. En cuanto a Su Escencia Divina, se encuentra separada de Su Creación.

Tomado de: Exégesis del último décimo del Sagrado Qurán.
Páginas 67 y 68.
  




martes, 2 de febrero de 2010

Moderación en todas las esferas de la vida.

El ISLAM enfatiza la moderación en todo y le ordena a sus seguidores que eviten toda clase de extravagancias en cualquier dirección. Tiene un profundo interés en lo espiritual al igual que el bienestar material del hombre. Ordena a sus seguidores prepararse para la Otra Vida y les permite gozar su vida siempre que no excedan los límites establecidos por ALLAH. El Quran dice:
"Busca en lo que ALLAH te ha dado la morada de la Otra Vida sin olvidar tu parte en esta, y haz el bien igual que ALLAH lo hace contigo y no busques corromper la tierra; es cierto que ALLAH no ama a los corruptores" (28:77)
Alí el hijo de Abu Talib, uno de los compañeros del Profeta Muhammad (La Paz y las Bendiciones de ALLAH sean con él) y el cuarto Califa correctamente guiado dijo:
"Trabaja para tu vida como si fueras a vivir por siempre y trabaja para la otra vida como si fueras a morir mañana"
Cuando ya han cumplido con sus oraciones, se alienta a los creyentes que sigan cumpliendo sus faenas diarias:
"Pero una vez concluída la oración, id y repartíos por la tierra y buscad el favor de ALLAH. Y recordad mucho a ALLAH para que podais tener éxito" (62:10)
El camino del Islam es uno de equidad y moderación real y el Quran designa a los musulmanes como una nación justa.
"De este modo hemos hecho de vosotros una comunidad Wasata (medio, es decir justa, equilibrada, en el camino del medio) para que dierais testimonio de los hombres y para que el mensajero lo diera de vosotros" (2:143)
A diferencia de otras religiones, el Islam no enfatiza lo espiritual a expensas de lo material o viceversa, sino que armoniza los dos. El Islam elogia la moderación mientras observamos nuestros deberes religiosos y condena fuertemente el ir al extremo con respecto a esto. Seguir el término medio en la adoración es la mejor alternativa y es la forma más natural de cumplir con las responsabilidades hacia nuestro Creador.
El islam nos prohibe sobrecargarnos con responsabilidades que nos alejan de la religion totalmente. Requiere que nosotros cumplamos con nuestros deberes de acuerdo con nuestra capacidad y habilidades. el Quran dice:
"ALLAH quiere para vosotros lo fácil y no lo difícil..." (2:185)
"ALLAH no impone a nadie sino en la medida de su capacidad..." (2:286)
El Islam ordena a sus seguidores que tomen el término medio entre la extravagancia y la tacañería ya sea en su diario gastar o en la caridad. El Quran dice:
"y no tengas el puño cerrado asfixiándote ni lo abras del todo, pues te quedarías reprobado y desnudo" (17:29)
El Quran describe a los piadosos sirevos de ALLAH como aquellos que:
"Y aquellos que cuando gastan ni derrochan ni son avaros sino un térmio medio entre ambas cosas" (25:67)

Tomado de: La Belleza del Islam
Por Al Arabi Abu hamza
3a Edición Marzo 2006
DURASSALAM